A porta do reino dos céus está no ponto entre as sobrancelhas. Se você se concentra neste ponto sagrado, encontrará grande força espiritual e ajuda interior. Sinta que não existem barreiras -- nenhum apego ao corpo -- e que você está penetrando cada vez mais profundamente no reino divino. Ore:
"Pai Celestial, abre meu olho espiritual para que eu possa entrar em Teu reino de onipresença. Não me deixes para trás, neste mundo mortal de misérias, porém guia-me das trevas para a luz, da morte para a imortalidade, da ignorância para a sabedoria, da tristeza para a alegria eterna!"
Paramahansa Yogananda
Fonte: Dicas e Esclarecimentos da SELF quanto à forma de nos comunicar com o Espírito.
segunda-feira, 4 de outubro de 2010
sexta-feira, 20 de agosto de 2010
Purificação
O Yoga é preciso e científico. Yoga significa união da alma com Deus, através de métodos gradativos, com resultados específicos e conhecidos. Ele ergue a prática da religião acima das diferenças de dogma. Meu guru, Sri Yukteswar, exaltava o Yoga; ele não indicava, contudo, que a realização divina por meio dessa prática fosse imediata. "Você deve trabalhar duro por ela", ele me disse. Eu trabalhei, e quando os resultados prometidos chegaram, eu vi que o Yoga é maravilhoso.
Paramahansa Yogananda, "A Eterna Busca do Homem"
Paramahansa Yogananda, "A Eterna Busca do Homem"
domingo, 11 de abril de 2010
Filosofia dos Kleshas (continuação)
Pode seu resultado - misérias da vida - ser destruído?
Sim, aqueles que ainda estão no futuro. O sofrimento que ainda não chegou pode e deve ser evitado (Sutra II - 16, Heyam duhkham anagatam). Neste ponto é que a filosofia do Yoga difere fundamentalmente da maioria das religiões ortodoxas do mundo, afirmam eles: "viva uma vida de bondade, para assegurar felicidade após a morte; tenha fé em Deus e espere pelo melhor". Segundo o Yoga, a morte não resolve seu problema espiritual, do mesmo modo como uma noite de sono não resolve seu problema econômico. Escolher espiritualizar-se nesta vida ou em outra próxima elimina o sofrimento.
Qual a causa fundamental dessas misérias?
A causa principal do sofrimento é a identificação com o corpo físico, pensar que somos o corpo, que tudo conquistado no mundo físico é da pessoa, falando assim: minha família, minha casa, meu carro, minha cidade, tudo circunstancial e efêmero, o negócio é estar no mundo, mas não ser do mundo, como dizia o Mestre Yogananda. Pelos sutras II 18 e 19: União e identificação do conhecedor com o conhecido.
Qual a natureza do conhecido?
É a interação de bhutas, indriyas e gunas, o que resulta em experência e liberação...
O visto (lado objetivo da manifestação) consiste de elementos e órgãos dos sentidos; tem por natureza a cognição, a atividade e a estabilidade (sattva, rajas e tamas) e tem por propósito (proporcionar ao purusha) experiência e liberação. E sabe-se que só é possível alcançar a Iluminação vivendo no mundo físico, muitas vidas, ou numa só praticando o Yoga, e ir seguindo para os mundos mais sutilizados, indo em direção ao Grande Atrator, se desfazer Nele.
Jay Guru
"Sou forte, sou a Fortaleza, sou saudável, sou a Saúde, sou jovem, sou a Juventude, Mahadeva, fazei de mim um instrumento de Tua Vontade" PY
Sim, aqueles que ainda estão no futuro. O sofrimento que ainda não chegou pode e deve ser evitado (Sutra II - 16, Heyam duhkham anagatam). Neste ponto é que a filosofia do Yoga difere fundamentalmente da maioria das religiões ortodoxas do mundo, afirmam eles: "viva uma vida de bondade, para assegurar felicidade após a morte; tenha fé em Deus e espere pelo melhor". Segundo o Yoga, a morte não resolve seu problema espiritual, do mesmo modo como uma noite de sono não resolve seu problema econômico. Escolher espiritualizar-se nesta vida ou em outra próxima elimina o sofrimento.
Qual a causa fundamental dessas misérias?
A causa principal do sofrimento é a identificação com o corpo físico, pensar que somos o corpo, que tudo conquistado no mundo físico é da pessoa, falando assim: minha família, minha casa, meu carro, minha cidade, tudo circunstancial e efêmero, o negócio é estar no mundo, mas não ser do mundo, como dizia o Mestre Yogananda. Pelos sutras II 18 e 19: União e identificação do conhecedor com o conhecido.
Qual a natureza do conhecido?
É a interação de bhutas, indriyas e gunas, o que resulta em experência e liberação...
O visto (lado objetivo da manifestação) consiste de elementos e órgãos dos sentidos; tem por natureza a cognição, a atividade e a estabilidade (sattva, rajas e tamas) e tem por propósito (proporcionar ao purusha) experiência e liberação. E sabe-se que só é possível alcançar a Iluminação vivendo no mundo físico, muitas vidas, ou numa só praticando o Yoga, e ir seguindo para os mundos mais sutilizados, indo em direção ao Grande Atrator, se desfazer Nele.
Jay Guru
"Sou forte, sou a Fortaleza, sou saudável, sou a Saúde, sou jovem, sou a Juventude, Mahadeva, fazei de mim um instrumento de Tua Vontade" PY
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